بازگشت

سنجش زمينه اجتماعي مسئله فدك


غاصبين فدک قبل از اقدام به اين غصب بزرگ، زمينه اجتماعي و سابقه فکري مردم را در رابطه با آن مورد توجه قرار دادند. از روزي که مردم آيه قرآن را شنيدند که «ما اَفاءَ اللَّهُ عَلي رَسُولِهِ...» يعني: «آنچه مسلمين در فتح آن شرکت نکرده باشند ملک شخصي پيامبر«صلي الله عليه وآله» است و هيچ کس حقي در آن ندارد...» بسياري از دنيا پرستان را گران آمد، و اجراي اين حکم الهي درباره فدک مي توانست باري را که بر قلبشان نشسته بود سنگين تر کند.

تصرف مالکانه پيامبر«صلي الله عليه وآله» به امر خداوند که آنرا به حضرت زهرا«عليها سلام» بخشيد بار ديگر کينه ها را بجوش آورد.

پيداست که اين دلهاي پر از کينه و حسد مي توانست براحتي افراد ديگري را هم تحريک کند که چرا بايد فدک در دست فاطمه «عليها سلام» باشد، و به هر بهانه اي بايد آن را از دست او بيرون آورد.

با اين زمينه، ابوبکر و عمر با يک نقشه پيش ساخته مسئله فدک را در اجتماع مردم مطرح کردند و بعنوان اينکه فدک غنيمت جنگي مسلمين است و بايد درآمد آن در راه مقابله با دشمنان اسلام صرف شود و نبايد در دست يک نفر باشد، ظاهر زيبايي به کار خود دادند.